느헤미야 9장 출애굽에서 포로까지, 긴 회개의 기도
금식과 회개
1 그 달 이십사 일에 이스라엘 자손들이 굵은 베옷을 입고 티끌을 무릅쓰고 모였다.
2 이스라엘 자손들이 이방인들과 분리되고 서서 자기들의 죄와 조상들의 허물을 자복했다.
3 그들이 서서 낮의 사 분의 일 동안 자기 하나님 여호와의 율법책을 읽고, 또 사 분의 일 동안 자복하며 자기 하나님 여호와께 경배했다.
4 레위인들인 예수아와 바니와 갓미엘과 스바냐와 분니와 세레뱌와 바니와 그나니가 층계 위에 서서 큰 소리로 그들의 하나님 여호와께 부르짖었다.
5 레위인들인 예수아와 갓미엘과 바니와 하삽느야와 세레뱌와 호디야와 스바냐와 브다갸가 말했다.
“일어서서 너희 하나님 여호와를 영원부터 영원까지 송축하라. 복된 이름이 모든 찬양과 찬송을 뛰어넘을지어다.”
기도 — 창조에서 아브라함까지
6 “당신은 여호와 하나이십니다. 하늘과 하늘들의 하늘과 그 모든 천군과 땅과 그 위의 모든 것과 바다와 그 안의 모든 것을 당신이 지으셨습니다. 당신은 이 모든 것을 보존하시고 천군이 당신께 경배합니다.
7 당신은 아브람을 택하시고 그를 갈대아 우르에서 이끌어 내셔서 그의 이름을 아브라함(Abraham)으로 바꾸셨습니다.
8 당신이 그의 마음이 당신 앞에서 신실함을 보시고 그와 언약을 맺으셔서 가나안 사람들과 헷 사람들과 아모리 사람들과 브리스 사람들과 여부스 사람들과 기르가스 사람들의 땅을 그의 자손에게 주기로 하셨습니다. 당신은 의로우시므로 그 말씀을 이행하셨습니다.”
기도가 역사 회고로 시작된다. 창조 → 아브라함 → 이집트 → 광야 → 가나안 → 사사 시대 → 왕국 → 포로. 구약 전체가 기도 한 편에 압축됐다. 이것은 구약에서 가장 긴 역사 회고 기도 중 하나다. 시편 105·106편, 에스겔 20장과 같은 계열이다. 자기 역사를 말할 수 있는 공동체는 자기 정체성을 가진 공동체다.
이집트와 출애굽
9 “당신이 우리 조상들이 이집트에서 고통받는 것을 보셨고 홍해에서 그들의 부르짖음을 들으셨습니다.
10 바로와 그의 모든 신하들과 그의 온 나라 백성에게 징조와 기사를 행하셨습니다. 당신은 그들이 우리 조상들에게 교만하게 행한 것을 아셨기 때문입니다. 당신이 이름을 오늘과 같이 만드셨습니다.
11 당신이 그들 앞에서 바다를 나누셨으므로 그들이 바다 가운데 육지를 밟고 지나갔습니다. 추격하는 자들을 당신이 깊은 물 속으로 던지셨습니다. 마치 돌이 큰 물 속에 던져지듯이.
12 낮에는 구름 기둥으로 그들을 인도하시고 밤에는 불 기둥으로 그들이 가는 길을 비추셨습니다.
13 또 당신이 시내산에 강림하시고 하늘에서 그들에게 말씀하셨습니다. 그들에게 정직한 규례와 진실한 율법과 선한 율례와 계명들을 주셨습니다.
14 당신의 거룩한 안식일을 그들에게 알리셨습니다. 당신의 종 모세를 통해 계명과 율례와 율법을 명령하셨습니다.
15 하늘에서 그들에게 양식을 주셨습니다. 그들의 목마름을 위해 반석에서 물을 내어주셨습니다. 그리고 당신이 맹세하여 주기로 한 땅으로 들어가 차지하라고 명령하셨습니다.”
광야의 반역
16 “그러나 우리 조상들이 교만하여 목을 굳게 하고 당신의 계명들을 따르지 않았습니다.
17 순종하기를 거부하고 당신이 그들 중에서 행하신 기사들을 기억하지 않았습니다. 오히려 그들이 목을 굳게 하여 자기들을 종살이로 돌아가게 하려고 우두머리를 세우려 했습니다. 그러나 당신은 용서하시는 하나님이시요, 은혜롭고 자비롭고 노하기를 더디 하시고 인자가 풍부하신 분이셔서 그들을 버리지 않으셨습니다.
18 또 그들이 자기들을 위해 송아지를 부어 만들고 ‘이것이 너희를 이집트에서 인도하여 낸 신이라’ 하며 크게 모독했어도,
19 당신은 크신 자비로 광야에서 그들을 버리지 않으셨습니다. 낮에는 구름 기둥이 그들 위에서 떠나지 않아 그들의 길을 인도했고, 밤에는 불 기둥이 그들이 가는 길을 비췄습니다.
20 당신은 그들을 가르치려고 선한 영을 주셨습니다. 그들의 입에서 만나를 끊지 않으셨습니다. 그들이 목마를 때 물을 주셨습니다.
21 사십 년 동안 광야에서 그들을 돌보셨으니 그들이 부족함이 없었습니다. 옷이 해어지지 않았고 발이 부르트지 않았습니다.”
가나안 정복과 배신의 반복
22 “또 당신이 그들에게 나라들과 민족들을 주셨습니다. 그들을 사방에 각각 배치하셨습니다. 그들이 시혼(Sihon)의 땅, 즉 헤스본 왕의 땅과 바산(Bashan) 왕 옥(Og)의 땅을 차지했습니다.
23 그들의 자손을 하늘의 별처럼 많아지게 하시고, 조상들에게 주기로 한 땅으로 데려오셨습니다.
24 그들의 자손이 들어가 그 땅을 차지하셨습니다. 당신이 그들 앞에서 그 땅의 가나안 주민들을 굴복시키시고 그들의 왕들과 그 땅의 민족들을 그들의 손에 넘기셨습니다.
25 그들이 견고한 성들과 기름진 땅을 차지하고 온갖 좋은 것들로 가득 찬 집들을 점령했습니다. 파놓은 우물들과 포도원들과 올리브 동산들과 과일나무들을 차지했습니다. 먹어서 배부르고 살찌게 되었으며 당신의 큰 은혜로 즐거워했습니다.
26 그러나 그들이 불순종하고 당신을 거역하여 당신의 율법을 등 뒤로 던지고 당신에게 돌아오라고 권고하는 선지자들을 죽였으며 크게 신성을 모독했습니다.
27 이에 당신이 그들을 그들의 원수들의 손에 넘기셨고, 원수들이 그들을 괴롭혔습니다. 그들이 환난의 때에 당신께 부르짖으면 당신이 하늘에서 들으셨습니다. 당신의 크신 자비로 구원자들을 보내어 그들의 손에서 건지셨습니다.
28 그들이 평안해지면 다시 당신 보시기에 악을 행했습니다. 당신이 그들을 원수들의 손에 버려두시면 그들이 돌아와 당신께 부르짖었습니다. 당신이 하늘에서 들으시고 당신의 자비로 여러 번 그들을 건지셨습니다.
29 당신의 율법으로 돌아오도록 경고하셨습니다. 그러나 그들이 교만하여 당신의 계명들을 따르지 않고, 당신의 규례를 어겼습니다. 그것들을 지키는 사람은 그것으로 살 것입니다. 그들은 어깨를 내두르고 목을 굳게 하고 따르지 않았습니다.
30 여러 해 동안 당신이 그들을 너그럽게 대하셨습니다. 당신의 영으로 선지자들을 통해 경고하셨습니다. 그러나 그들이 귀를 기울이지 않아 당신이 그들을 주변 나라들의 손에 넘기셨습니다.
31 그러나 당신의 크신 자비로 그들을 멸절시키지 않으셨습니다. 은혜롭고 자비로우신 하나님이시기 때문에 그들을 버리지 않으셨습니다.”
이 기도의 구조는 반복이다 — 하나님이 주신다 / 이스라엘이 배반한다 / 심판이 온다 / 이스라엘이 부르짖는다 / 하나님이 자비를 베푸신다 / 다시 배반한다. 이 패턴이 출애굽에서 포로까지 수백 년에 걸쳐 반복됐다. 기도는 그 반복을 숨기지 않는다. 정직하게 낱낱이 말한다. 자기 역사의 부끄러운 반복을 하나님 앞에 펼쳐놓는 것 — 그것이 회개의 언어다.
현재의 상황을 아뢰다
32 “우리 하나님이여, 위대하고 능력 있으시고 두려우신 하나님이시여, 언약과 인자하심을 지키시는 분이시여. 앗시리아 왕들의 시대부터 오늘까지 우리와 우리 왕들과 우리 방백들과 우리 제사장들과 우리 선지자들과 우리 조상들과 당신의 모든 백성에게 닥친 이 모든 고난을 작게 여기지 마십시오.
33 우리에게 닥친 모든 일들에 대해 당신은 의로우십니다. 당신은 진실하게 행하셨고 우리는 악하게 행했습니다.
34 우리 왕들과 방백들과 제사장들과 조상들이 당신의 율법을 따르지 않았고, 당신의 계명들과 당신이 그들에게 증거하신 것들에 주의를 기울이지 않았습니다.
35 그들이 자기 나라에서 당신이 내리신 큰 은혜와 당신이 그들 앞에 주신 기름지고 넓은 땅을 누리면서도 당신을 섬기지 않았고 악한 일에서 돌이키지 않았습니다.
36 보소서, 우리가 오늘 종이 됐습니다. 당신이 그 열매와 좋은 것들을 먹도록 우리 조상들에게 주신 그 땅에서 우리가 종이 됐습니다.
37 우리 죄들로 말미암아 그 땅의 소산이 많아지게 하시는 것이 우리가 세운 왕들에게 돌아갑니다. 그들이 우리의 몸들과 우리의 가축들을 마음대로 지배합니다. 우리가 큰 고난 중에 있습니다.”
굳은 언약
38 이 모든 것으로 인해 우리가 굳은 언약을 세웁니다. 그것을 기록하여 우리 방백들과 레위인들과 제사장들이 봉인합니다.
기도는 행동으로 이어진다. 탄식과 회개로 끝나지 않고 언약으로 나아간다. 다음 장에서 그 언약의 내용이 펼쳐진다.
느헤미야 9장 끝.
창조부터 포로까지. 선지자를 죽이고 안식일을 어기고 우상을 섬기던 그 역사를 숨기지 않고 하나님 앞에 펼쳤다. 그리고 기도는 끝에 이르러 현재를 직시한다 — “우리가 오늘 종이 됐습니다.” 그러나 종으로 끝나지 않는다. 기도 뒤에 언약이 온다.