💭 열왕기상 3장 지혜를 구하다

이집트와의 동맹

¹ 솔로몬이 이집트(Egypt) 왕 파라오(Pharaoh)와 혼인 관계를 맺었다. 파라오의 딸을 아내로 삼아 다윗 성으로 데려왔다. 자기 왕궁과 여호와의 성전과 예루살렘 사방 성벽을 건축할 때까지 그녀를 그곳에 두었다.

² 그때까지 백성이 산당에서 제사를 드렸다. 여호와의 이름을 위한 성전이 아직 건축되지 않았기 때문이다.

³ 솔로몬이 여호와를 사랑했다. 아버지 다윗의 법도를 따라 행했다. 다만 산당에서 제사하고 분향했다.

파라오의 딸과의 결혼은 이집트가 이스라엘을 대등한 세력으로 인정했다는 신호다. 이 시기 이집트는 제21왕조(BC 1070-945)였다. 파라오의 딸이 이스라엘 왕에게 시집온 것은 이례적인 일이었다 — 고대 이집트는 왕녀를 외국에 시집보내지 않는 것이 원칙이었다. 일부 학자들은 이 기록의 역사성을 의심하기도 한다. 다만 솔로몬의 외교적 위상이 상당했다는 점은 본문 전체가 지지한다.

기브온의 꿈

⁴ 왕이 기브온(Gibeon)으로 가서 제사를 드렸다. 그곳이 가장 큰 산당이었기 때문이다. 솔로몬이 거기서 일천 번제를 드렸다.

⁵ 기브온에서 밤에 여호와가 솔로몬의 꿈에 나타나셨다. 하나님이 말씀하셨다.

“내게 무엇을 줄까? 구하라.”

⁶ 솔로몬이 말했다.

“주는 주의 종 내 아버지 다윗에게 큰 인자를 베푸셨습니다. 이는 그가 주 앞에서 진실하고 공의롭고 정직한 마음으로 주와 함께 행했기 때문입니다. 또 주가 그를 위해 이 큰 인자를 그대로 두어 그의 자리에 앉을 아들을 주셨습니다.

⁷ 나의 하나님 여호와여, 주는 종을 내 아버지 다윗을 이어 왕이 되게 하셨습니다. 그러나 나는 작은 아이라 나가고 들어오는 것을 알지 못합니다.

⁸ 주의 종이 주의 택하신 백성 가운데 있습니다. 그들은 큰 백성이라 그 수가 많아 셀 수도 없습니다.

⁹ 주의 종이 주의 백성을 재판하고 선악을 분별할 수 있도록 듣는 마음을 주소서. 이렇게 많은 주의 백성을 누가 재판할 수 있겠습니까?”

“듣는 마음(לֵב שֹׁמֵעַ, 레브 쇼메아)” — 직역하면 ‘듣는 심장’이다. 고대 히브리어에서 심장(레브)은 감정만이 아니라 이성과 판단의 자리였다. 솔로몬이 구한 것은 지식이 아니라 경청하는 능력이었다. 이 요청이 하나님을 기쁘게 한 이유가 거기 있다. 권력을 위한 것도, 부를 위한 것도 아니었다.

¹⁰ 솔로몬이 이것을 구한 것이 주의 마음에 들었다.

¹¹ 하나님이 그에게 말씀하셨다.

“네가 이것을 구하여 장수도 구하지 않고 부도 구하지 않고 원수의 목숨도 구하지 않고 오직 재판하기 위해 이해하는 마음을 구하였으니,

¹² 내가 네 말대로 하겠다. 네가 지혜롭고 이해하는 마음을 주어 네 전에도 너 같은 자가 없었고 네 후에도 너 같은 자가 없을 것이다.

¹³ 또 네가 구하지 않은 것도 주겠다. 부와 영광이다. 네 평생에 왕들 중에 너와 같은 사람이 없을 것이다.

¹⁴ 네가 네 아버지 다윗이 행한 것같이 내 길로 행하고 내 법도와 명령을 지키면 내가 또 네 날을 길게 하겠다.”

¹⁵ 솔로몬이 깨어났다. 꿈이었다. 그가 예루살렘에 돌아와 여호와의 언약궤 앞에 서서 번제와 화목제를 드리고 자기의 모든 신하를 위해 잔치를 베풀었다.

두 어머니와 한 아이

¹⁶ 그때 창녀 두 여자가 왕에게 왔다. 왕 앞에 섰다.

¹⁷ 한 여자가 말했다.

“왕이여, 나와 이 여자가 한 집에 살았습니다. 내가 이 여자와 한 집에 있는 중에 아이를 낳았습니다.

¹⁸ 내가 아이를 낳은 지 사흘 만에 이 여자도 아이를 낳았습니다. 우리가 함께 있었습니다. 집에 우리 둘 외에 아무도 없었습니다.

¹⁹ 밤에 이 여자의 아이가 죽었습니다. 이 여자가 자는 중에 그 아이를 눌렀기 때문입니다.

²⁰ 그가 밤중에 일어나 내가 잠든 틈을 타서 내 아이를 내 곁에서 가져가 자기 품에 두고 자기의 죽은 아이를 내 품에 두었습니다.

²¹ 아침에 내가 아이에게 젖을 먹이려고 일어나 보니 그가 죽어 있었습니다. 아침에 자세히 보니 내가 낳은 아이가 아니었습니다.”

²² 다른 여자가 말했다.

“아니다. 살아 있는 것은 내 아이이고 죽은 것은 당신 아이다.”

첫 번째 여자가 말했다.

“아니다. 죽은 것은 당신 아이이고 살아 있는 것은 내 아이다.”

그들이 왕 앞에서 다투었다.

²³ 왕이 말했다.

“한 여자는 ‘살아 있는 것이 내 아이이고 죽은 것은 당신 아이다’라고 하고, 다른 여자는 ‘죽은 것은 당신 아이이고 살아 있는 것이 내 아이다’라고 한다.”

²⁴ 왕이 말했다.

“칼을 가져오라.”

그들이 왕 앞에 칼을 가져왔다.

²⁵ 왕이 말했다.

“살아 있는 아이를 둘로 나누어 반은 이 여자에게, 반은 저 여자에게 주어라.”

²⁶ 살아 있는 아이의 어머니가 자기 아이를 불쌍히 여기는 마음에 왕에게 말했다.

“왕이여, 살아 있는 아이를 저 여자에게 주십시오. 죽이지 마십시오.”

다른 여자가 말했다.

“나도 당신도 갖지 말고 나누어라.”

²⁷ 왕이 대답했다.

“살아 있는 아이를 첫 번째 여자에게 주어라. 죽이지 마라. 그가 그 어머니다.”

²⁸ 온 이스라엘이 왕이 내린 이 판결을 들었다. 그들이 왕을 두려워했다. 하나님의 지혜가 그의 안에 있어 재판함을 보았기 때문이다.

이 재판 이야기는 고대 근동의 왕의 지혜 문학 전통에 속한다. 비슷한 구조의 이야기가 인도 불교 문헌과 중국 전설에도 등장한다. 함무라비 법전(BC 18세기)에서도 비슷한 갈등 상황이 나온다. 그러나 이야기의 핵심 — 어머니의 사랑을 역설로 드러내는 방법 — 은 독특하다. 솔로몬은 증거가 없는 상황에서 인간 심리를 이용해 진실을 꺼냈다. 아이를 죽이려 한 것이 아니라 어머니를 가려내는 방법이었다.

다음 장 — 솔로몬의 행정 조직이 갖춰진다. 이스라엘 전국이 열두 지방으로 나뉘고, 포도나무와 무화과나무 아래서 사람들이 평화롭게 사는 시대가 시작된다.