열왕기상 10장 시바 여왕의 방문
여왕이 오다
1 시바(Sheba · ㉸ 스바) 여왕이 솔로몬의 명성을 듣고 어려운 문제들로 그를 시험하러 왔다. 그녀가 예루살렘에 왔는데 향품과 매우 많은 금과 보석을 낙타에 실었다. 그녀가 와서 솔로몬에게 자기 마음에 있는 모든 것을 말했다.
2 솔로몬이 그녀의 모든 말에 대답했다. 솔로몬이 모르는 것이 없어 그녀에게 대답하지 못한 것이 없었다.
3 시바 여왕이 솔로몬의 모든 지혜를 보고, 그가 건축한 왕궁을 보고,
4 그의 밥상의 음식과 그의 신하들이 앉는 것과 그의 신복들이 서 있는 것과 그들의 예복과 그의 잔을 올리는 자들과 여호와의 성전에 올리는 번제물들을 보고 기가 막혔다.
5 그녀가 왕에게 말했다.
“내가 내 땅에서 당신에 관한 것과 당신의 지혜에 관해 들은 것이 사실이었습니다.
6 내가 이 말들을 믿지 않았는데, 이제 와서 보니 내가 들은 것이 절반도 되지 않습니다. 당신의 지혜와 번영이 내가 들은 것을 훨씬 넘습니다.
7 복스럽도다, 당신의 사람들이여. 복스럽도다, 당신의 이 신하들이여. 이렇게 항상 당신 앞에 서서 당신의 지혜를 듣는 자들이여.
8 당신의 하나님 여호와를 찬양할지어다. 당신을 기뻐하사 당신을 이스라엘 왕좌에 앉히셨습니다. 여호와가 이스라엘을 영원히 사랑하시므로 공의와 의로 왕을 삼으셨습니다.”
9 그녀가 왕에게 금 일백이십 달란트와 매우 많은 향품과 보석을 드렸다. 시바 여왕이 솔로몬 왕에게 드린 것과 같이 많은 향품은 다시는 없었다.
시바는 어디인가? 가장 유력한 후보는 두 곳이다 — 예멘(아라비아 반도 남서쪽)과 에티오피아. 에티오피아 정교회의 케브라 나가스트(Kebra Nagast, 14세기 에티오피아 왕조 서사시)는 시바 여왕을 마케다(Makeda)라 부르며, 그녀와 솔로몬 사이에서 태어난 아들 메넬리크 1세가 에티오피아 황실의 시조가 되었다고 전한다. 코란 수라 27(나믈)도 솔로몬과 빌키스(Bilqis — 시바 여왕의 이름)를 다룬다. 세 전통이 같은 여왕을 이야기하지만 세부는 다르다. 본문 자체는 여왕의 이름도, 귀환 후의 이야기도 말하지 않는다.
10 솔로몬 왕이 시바 여왕에게 그녀가 원하는 것들과 구하는 것들은 무엇이든 다 주었다. 이것들 외에 솔로몬이 그의 왕의 풍성함으로 그녀에게 주었다. 그녀가 자기 종들과 함께 자기 나라로 돌아갔다.
솔로몬의 부
11 히람의 배들이 오빌에서 금을 실어올 때에 거기서 또 매우 많은 백단목과 보석들을 가져왔다.
12 왕이 백단목으로 여호와의 성전과 왕궁을 위한 난간과 악사들을 위한 수금과 비파를 만들었다. 이후에 백단목이 이만큼 들어온 일이 없었고 오늘까지 그런 것을 보지 못했다.
13 솔로몬 왕이 시바 여왕이 원하는 것과 구하는 것을 다 주었으니, 솔로몬이 그의 너그러운 손으로 준 것 외에 다른 것도 주었다.
14 솔로몬에게 한 해에 들어오는 금의 무게는 금 육백육십육 달란트였다.
15 이것 외에 또 상인들과 무역하는 자들에게서 들어오는 것이 있었다. 아라비아의 왕들과 그 땅의 지방관들도 금과 은을 솔로몬에게 가져왔다.
16 솔로몬 왕이 두드려 만든 금 큰 방패 이백 개를 만들었는데, 방패마다 금 육백 세겔을 썼다.
17 또 두드려 만든 금 작은 방패 삼백 개를 만들었는데, 방패마다 금 삼 마나를 썼다. 왕이 레바논 나무 궁(Palace of the Forest of Lebanon)에 두었다.
18 왕이 또 상아로 큰 보좌를 만들고 정금으로 입혔다.
19 그 보좌에 여섯 층계가 있고 보좌 뒤에 둥근 머리가 있으며, 앉는 자리 양쪽에 팔걸이가 있고 팔걸이 곁에 두 사자가 서 있었다.
20 여섯 층계 좌우에 열두 사자가 서 있었다. 어느 나라에도 이처럼 만든 것이 없었다.
솔로몬의 상아 보좌는 이 시대 고대 근동의 왕실 취향과 일치한다. 1928년 이후 메깃도 발굴에서 청동기 시대의 상아 조각품들이 대량으로 나왔다. “상아 왕궁”은 고대 이스라엘에서 부와 부패의 상징이 되었다(아모스 6:4 참고). 솔로몬의 화려함이 후대 예언자들의 비판 기준점이 된다.
21 솔로몬 왕의 마시는 그릇들은 다 금이었고 레바논 나무 궁의 그릇들도 다 순금이었다. 은은 솔로몬 시대에 별로 귀하게 여기지 않았다.
22 왕이 히람의 배들과 함께 다시스(Tarshish · ㉸ 타르시스) 배들을 바다에 두었는데 삼 년에 한 번 다시스 배들이 금과 은과 상아와 원숭이와 공작들을 실어왔다.
23 솔로몬 왕이 부와 지혜에서 세상 모든 왕보다 뛰어났다.
24 온 세상이 솔로몬의 지혜를 들으려고 그를 만나러 왔다. 하나님이 그의 마음에 지혜를 주셨기 때문이다.
25 그들이 해마다 각각 예물을 가져왔는데 은그릇과 금그릇과 옷과 갑옷과 향품과 말과 노새들이었다.
26 솔로몬이 병거들과 마병들을 모았다. 그에게 병거 일천사백 대와 마병 일만 이천 명이 있었다. 병거 성읍들과 예루살렘에 배치했다.
27 왕이 예루살렘에서 은을 돌처럼 흔하게 하고 백향목을 평지의 뽕나무 같이 흔하게 했다.
28 솔로몬이 이집트와 구에(Kue)에서 말을 들여왔다. 왕의 상인들이 구에에서 값을 주고 사왔다.
29 이집트에서 수입한 병거는 은 육백 세겔이요 말은 일백오십 세겔이었다. 이 같이 헷 사람의 왕들과 아람 왕들에게도 수출했다.
“다시스 배”는 지중해 원거리 항해용 대형 선박을 가리킨다. 다시스(Tarshish)는 스페인 남부 또는 사르디니아 섬으로 추정된다. 솔로몬은 홍해(오빌)와 지중해(다시스) 두 방향으로 해양 무역을 했다. 이 무역망은 그의 부의 원천이었다. 신명기 17:16은 왕이 “말을 많이 두지 말라”고 명령한다. 솔로몬의 병거 1400대, 마병 12000명은 이 금지를 정면으로 어긴다.
다음 장 — 천 명의 여인과 천 개의 제단. 솔로몬이 무너지기 시작한다. 그리고 왕국 분열의 씨앗이 뿌려진다.