호세아 14장 이슬처럼 내리겠다
돌아오라
1 이스라엘아, 네 하나님 여호와께로 돌아오라. 네가 죄악으로 인해 넘어졌다.
2 말씀을 가지고 여호와께로 돌아오라. 그에게 말하라. “우리의 모든 죄악을 사하시고 선한 것을 받으소서. 우리가 수소 대신 우리 입술의 열매를 드리겠습니다.
3 앗시리아가 우리를 구원하지 못할 것입니다. 말을 타지 않겠습니다. 우리 손으로 만든 것을 다시는 ‘우리의 하나님’이라 하지 않겠습니다. 아버지를 잃은 자는 주에게서 긍휼을 받기 때문입니다.”
이것이 호세아가 가르쳐 주는 기도다. 제물 없이 말씀만 들고 돌아오는 것. 수소 대신 입술의 열매. 정치적 동맹도, 군사력도, 손으로 만든 신도 의지하지 않겠다는 세 포기의 선언. 고아처럼 아버지에게 가는 것이 돌아오는 방식이다.
여호와의 응답
4 “내가 그들의 배반을 고치겠다. 내가 기꺼이 그들을 사랑하겠다. 내 진노가 그들에게서 떠났다.
5 내가 이스라엘에게 이슬처럼 될 것이다. 그가 나리 꽃처럼 피어나겠다. 레바논처럼 그의 뿌리를 내리겠다.
6 그의 가지가 뻗어나겠다. 그의 아름다움이 올리브나무 같겠다. 그의 향기가 레바논 같겠다.
7 그의 그늘 아래 돌아와 사는 자들이 곡식처럼 되살아나겠다. 포도나무처럼 피겠다. 그의 향기가 레바논의 포도주 같겠다.
8 에브라임이 말할 것이다. ‘내가 다시는 우상들과 무슨 상관이 있겠는가?’ 내가 그에게 응답하고 살피겠다. 내가 울창한 잣나무 같겠다. 네가 나로부터 열매를 얻겠다.”
5절 — “이슬처럼 될 것이다.” 6장 4절에서 이스라엘의 인자가 “사라지는 이슬 같다”고 했다. 이제 여호와가 이슬처럼 이스라엘에게 임한다. 사라지는 것이 아니라 내려오는 이슬. 8절 — 올리브, 레바논 백향목, 나리 꽃, 잣나무. 광야 이미지들이 풍성한 식물 이미지로 바뀐다. 이것이 회복의 언어다.
“8절 — 내가 울창한 잣나무 같겠다.” 하나님이 나무에 자신을 비유하는 것은 드문 표현이다. 그늘을 주는 존재, 열매를 주는 존재. 이스라엘이 그 아래서 쉰다.
마지막 말
9 누가 지혜로운가? 이것을 깨달을 것이다. 누가 명철한가? 이것을 알 것이다. 여호와의 길이 옳다. 의인이 그 길을 걷는다. 그러나 죄인은 그 길에서 넘어진다.
이 마지막 절은 지혜문학의 언어로 끝을 맺는다. 잠언의 말투다. 호세아서는 기소로 시작해서 사랑으로 절정을 이루고, 지혜의 권면으로 닫는다. 고멜의 이야기로 시작한 책이 이스라엘의 이야기, 하나님의 마음의 이야기가 되어 마무리된다.
호세아서를 통틀어 가장 큰 물음은 이것이다 — 배신당한 자가 왜 돌아오라고 부르는가. 호세아는 그 답을 살아냈다. 고멜을 다시 사 오면서. 하나님은 그것보다 더 크게 살아내신다.