다니엘 4장 큰 나무와 일곱 해의 광기

왕의 편지

1 느부갓네살 왕이 천하 모든 백성들과 나라들과 언어가 다른 자들에게 쓴다.

“너희에게 큰 평강이 있기를 원하노라.

2 지극히 높으신 하나님이 내게 행하신 이적과 기사를 내가 알리기를 기뻐하노라.

3 그 이적이 얼마나 크며 그 기사가 얼마나 강한가. 그 나라는 영원한 나라요 그 통치는 대대에 미치리로다.”

나무 꿈

4 나 느부갓네살이 내 집에서 평안하고 내 왕궁에서 형통하였다.

5 내가 꿈을 꾸었는데 두렵고 침상에서 얻은 환상과 내 머리에서 받은 이상이 나를 두렵게 했다.

6 이러므로 내가 명을 내려 바빌론의 모든 지혜자들을 내 앞으로 데려오게 했다. 꿈의 해석을 내게 알려달라고 했다.

7 마술사들과 점성술사들과 갈대아 술사들과 점쟁이들이 들어왔으나 꿈의 해석을 내게 알리지 못했다.

8 마지막에 다니엘이 내 앞에 들어왔다. 그의 이름은 내 신의 이름을 따라 벨드사살이라 하며, 거룩한 신들의 영이 그 안에 있다.

9 내가 그에게 말했다.

“마술사들의 두목 벨드사살이여, 거룩한 신들의 영이 네 안에 있고 어떤 비밀도 네게 어렵지 않은 줄을 내가 아노라. 내가 꿈에서 본 환상과 그 해석을 내게 알려다오.”

10 나 침상에서 내 머리에 보인 환상이 이것이니라.

“내가 보았더니 땅 한가운데 나무 하나가 있고 그 높이가 높았다.

11 나무가 자라서 강해져 하늘에 닿고 땅 끝에서도 보일 만했다.

12 잎이 아름답고 열매가 많아 모든 자의 먹을 것이 될 수 있었다. 들짐승이 그 그늘에 있고 하늘 새들도 그 가지에 깃들이며 모든 육체가 그것으로 먹이를 얻었다.

13 내가 침상에서 받은 머리의 이상 중에 보았더니 거룩한 파수꾼 하나가 하늘에서 내려오는 것이었다.

14 그가 큰 소리로 외쳤다.

‘나무를 베고 그 가지를 자르고 잎을 떨고 열매를 헤치고 그 아래 짐승들을 떠나게 하고 그 가지에서 새들을 날아가게 하라.

15 그러나 그 뿌리의 그루터기는 땅에 남겨두라. 철과 청동 줄로 묶어두라. 들풀 가운데 있게 하라. 하늘 이슬에 젖게 하며 들짐승들과 함께 풀을 먹게 하라.

16 그의 마음은 변하여 사람의 마음 같지 않게 되고 짐승의 마음을 받을 것이다. 그에게 일곱 때가 지나가게 하라.

17 이 명령은 파수꾼들의 선고요 거룩한 자들의 결정이라. 지극히 높으신 이가 사람의 나라를 다스리시며 자기 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시며 사람들 중에서 아주 낮은 자를 그 위에 세우시는 줄을 살아 있는 자들이 알게 하려는 것이라.’

18 이것이 나 느부갓네살 왕이 꾼 꿈이다. 벨드사살이여, 그 해석을 말해 다오. 내 나라의 지혜자들이 내게 알리지 못했다. 그러나 너는 할 수 있다. 거룩한 신들의 영이 네 안에 있으므로.”

다니엘의 해석

19 벨드사살이라고도 하는 다니엘이 잠깐 놀라고 그 마음으로 번민했다. 왕이 말했다.

“벨드사살이여, 꿈이나 그 해석이 너를 놀라게 하지 마라.”

벨드사살이 대답했다.

“내 주여, 그 꿈이 왕을 미워하는 자들에게, 그 해석이 왕의 원수들에게 응하기를 원하나이다.

20 왕이 보신 나무는 자라서 강해지고 하늘에 닿아 땅 끝에서도 보일 만한 것이었습니다.

21 잎이 아름답고 열매가 많았으며 모든 자의 먹을 것이 될 수 있었습니다. 들짐승이 그 아래 살고 하늘 새들이 그 가지에 깃들었습니다.

22 왕이여, 그것은 왕이십니다. 왕이 자라서 강해지셨고 왕의 권세가 커져 하늘에 닿았으며 왕의 통치가 땅 끝까지 이르렀습니다.

23 왕이 보셨듯이 거룩한 파수꾼이 하늘에서 내려와 말했습니다 — 나무를 베어 없애라. 그러나 그 뿌리 그루터기는 땅에 남겨두라. 철과 청동 줄로 묶어두라. 들풀 가운데서 하늘 이슬에 젖게 하라. 그에게 일곱 때가 지나가게 하라.

24 왕이여, 그 해석은 이것이니 지극히 높으신 분의 결정이 내 주 왕에게 임한 것입니다.

25 왕이 사람들에게서 쫓겨나 들짐승과 함께 살고 소처럼 풀을 먹을 것입니다. 하늘 이슬에 젖을 것입니다. 지극히 높으신 이가 사람의 나라를 다스리시며 자기 뜻대로 그것을 누구에게든지 주신다는 것을 알 때까지 일곱 때가 지나갈 것입니다.

26 그루터기를 남기라 했습니다 — 하나님이 다스리신다는 것을 왕이 안 뒤에는 왕의 나라가 왕에게 돌아올 것입니다.

27 그러므로, 왕이여, 내 간청을 받아들이소서. 의를 행함으로 죄를 끊고 가난한 자들을 불쌍히 여김으로 불법을 끊으소서. 그리하면 왕의 평안함이 연장될 것입니다.”

예언의 성취

28 이 모든 것이 느부갓네살 왕에게 임했다.

29 열두 달 후에 왕이 바빌론 왕궁 위에서 거닐었다.

30 왕이 말했다.

“이 큰 바빌론은 내가 능력과 권세로 지어 내 위엄의 영광스러운 처소가 되게 한 것이 아니냐?”

31 이 말이 아직 왕의 입에 있을 때에 하늘에서 소리가 내렸다.

“느부갓네살 왕이여, 네게 말하노니 나라의 왕위가 네게서 떠났도다.

32 네가 사람들에게서 쫓겨나 들짐승과 함께 살며 소처럼 풀을 먹을 것이다. 지극히 높으신 이가 사람의 나라를 다스리시며 자기 뜻대로 그것을 누구에게든지 주신다는 것을 알기까지 일곱 때가 지나가리라.”

33 바로 그 시간에 이 일이 느부갓네살에게 응했다. 사람들에게서 쫓겨나 소처럼 풀을 먹었다. 몸이 하늘 이슬에 젖었다. 독수리 깃털처럼 머리털이 자랐고 새 발톱처럼 발톱이 자랐다.

느부갓네살의 ‘광기’ — 이와 유사한 증상은 현대 정신의학에서 ‘임상적 수목증(clinical lycanthropy)’ 혹은 극단적 조증 삽화로 설명하기도 한다. 다니엘서 본문은 그것이 초자연적 심판이었음을 명확히 한다. 역사 기록 중 느부갓네살의 공백기(BC 582-575년 추정)에 대한 언급이 학자들 사이에서 논의된다. 아직 고고학적으로 확정된 자료는 없다.

회복

34 그 기간이 끝난 뒤 나 느부갓네살이 하늘을 우러러 보았다. 내 총명이 돌아왔다. 지극히 높으신 분을 찬송하고 영원히 사시는 분에게 영광과 존귀를 돌렸다.

“그 통치는 영원한 통치요 그 나라는 대대에 이르리로다.

35 땅의 모든 사람들을 아무것도 아닌 것처럼 여기시며 하늘의 군대들과 땅의 거민들 중에서 자기 뜻대로 행하시나니 그 손을 금할 자도 없고 그에게 ‘무엇을 하시나이까’라고 물을 자도 없다.”

36 그 때에 내 총명이 내게 돌아오고 내 나라의 영광을 위하여 내 위엄과 광채도 돌아왔다. 내 신하들과 대신들이 내게 돌아왔다. 내 왕권이 더욱 견고해졌다.

37 이제 나 느부갓네살이 하늘의 왕을 찬양하고 존귀히 여기고 경배하노니 그 일들이 다 진실하고 그 행하심이 의로우시므로 교만하게 행하는 자를 낮추실 수 있도다.

다니엘서 4장은 독특하다 — 이방 왕 느부갓네살 자신이 1인칭으로 고백하는 포고문 형태다.

사해사본 4Q242 ‘나보니두스의 기도(Prayer of Nabonidus)‘(BC 1세기 필사)는 다니엘 4장과 거의 같은 줄거리를 나보니두스에게 적용한다 — 바빌로니아의 마지막 왕 나보니두스(BC 556-539년)가 7년간 아라비아 사막의 테이마(Tema)에 머무른 역사 기록(나보니두스 비문, 하란 비문)과 일치한다. 1956년 요제프 밀릭(J. T. Milik) 이 처음 발표한 이래 다수 학자들은 다니엘 4장의 본래 주인공이 나보니두스였고, 후대에 더 유명한 느부갓네살로 옮겨졌다고 본다(존 콜린스의 1993년 헤르메니아 주석). 보수 진영의 트렘퍼 롱맨 III(Tremper Longman III) 는 두 사건이 별개라고 본다.

다음 장 — 느부갓네살의 아들 벨사살이 잔치를 연다. 성전 기물로 술을 마시는 밤. 그때 벽에 손가락이 나타난다.