마카베오기 하권 12장 죽은 자를 위한 기도
1 조약이 체결되었다.
뤼시아스와 안티오쿠스 5세가 물러가자 주변 지역의 이방인 관리들이 다시 유다인들을 괴롭히기 시작했다.
2 그들은 협정을 무시하고 마을과 도시에서 유다인들을 쫓아내거나 죽였다.
3 욥바(Joppa) 사람들이 대표적이었다.
4 그들은 함께 살던 유다인들에게 배를 타고 나가자고 청했다.
5 그리고 먼 바다에서 이백 명이 넘는 유다인들을 물에 빠뜨렸다.
욥바와 야므니아
6 유다는 이 소식을 듣고 곧 형제들에게 알렸다.
원수를 갚기 위해 주님께 기도했다.
7 밤에 욥바 항구를 급습하여 배들을 불태웠다.
8 인근 야므니아(Jamnia)에서도 같은 계획이 있다는 것을 알게 되었다.
9 야므니아 항구도 밤에 불태웠다.
예루살렘에서 이십사 스타디아 떨어진 곳까지 불빛이 보였다.
전투들
10 유다와 군대가 욥바에서 이틀을 행군하자, 티모테오스의 군대가 마주 나왔다.
11 전투가 벌어졌다.
유다가 승리했다.
12 티모테오스는 달아났다.
유다는 도망치는 적을 끝까지 추격하지 않고 형제들을 잡고 있던 요새들을 공략했다.
13 카스핀(Caspin) 성읍을 공략했다.
성벽이 높았지만 주님의 도움으로 함락시켰다.
유다의 원정 경로는 요르단 강 동쪽 — 현재의 요르단 북부 일대 — 에서 이루어진 것으로 보인다. 흩어진 유다인 공동체들을 보호하는 성격의 전투였다.
카르나임과 에프론
14 여러 마을을 더 돌아 카르나임(Carnion)을 함락시켰다.
15 에프론(Ephron) 성읍은 길목을 막은 큰 도시였다.
성안의 장정들이 강하고 성벽이 견고했다.
16 유다는 먼저 주님께 기도하고 공격했다.
이 만 오천 명을 쳐부쉈다.
17 사막 너머 아라비아(Arabia) 접경의 유다인들을 방문하고 돌아왔다.
카르나임 신전 격파
18 카르나임으로 돌아가 아타르가티스(Atargatis) 신전을 공격했다.
이방 신전 안으로 도망친 적 이만 오천 명을 쳐부쉈다.
19 신전도 무너뜨렸다.
티모테오스의 두 번째 패배
20 유다는 부대를 재편성했다.
티모테오스가 다시 군대를 모았다는 정보가 들어왔다.
21 티모테오스는 이번에 막강한 기병대를 앞세웠다.
그러나 유다가 다가온다는 소식에 여자들과 아이들과 짐을 먼저 카르나코(Karnako)로 보냈다.
22 유다가 공격하자 하나님이 적에게 두려움을 보내셨다.
23 도망치는 자들이 서로를 밟고 쓰러졌다.
24 티모테오스가 붙잡혔다.
그는 유다 동료들의 부모와 형제들을 많이 억류하고 있었다.
살려주면 그들을 풀어 주겠다고 약속했다.
25 유다는 그를 살려 보냈다.
죽은 병사들과 속죄 제물
26 유다는 전사한 병사들의 시신을 거두었다.
27 시신 아래에서 이방 신전의 우상 조각들이 나왔다.
율법이 금하는 이방 제물들이었다.
28 아무도 이것을 가지고 있었다고 말하지 않았다.
29 그러나 유다와 군대는 기도했다.
이 사람들이 저지른 잘못이 용서받기를 빌었다.
30 유다는 예루살렘에 속죄 제물로 은 이천 드라크마를 보냈다.
죽은 이들을 위한 속죄 제사를 드리기 위해서였다.
31 그것은 아름다운 행동이었다.
32 부활의 희망이 없다면 죽은 자를 위해 기도하는 것이 무슨 소용이겠는가.
33 유다는 부활의 보상이 의인들에게 주어질 것을 굳게 믿었다.
이 구절(43–46절)은 가톨릭 전통에서 ‘연옥(煉獄, Purgatory)’ 교리의 성서적 근거로 인용되어 왔다. 죽은 이들을 위해 기도하고 속죄 제물을 바치는 것이 의미 있다면, 죽음과 최후 심판 사이에 정화의 과정이 있다는 것을 함축한다는 해석이다. 개신교는 이 책을 정경으로 인정하지 않아 교리적 근거로 쓰지 않는다. 유대교는 사망한 이를 위한 기도 전통(카디쉬)을 유지하지만 연옥 개념과는 다르게 이해한다.
다음 장 — 메넬라오스가 사라지고, 안티오쿠스 4세의 아들 에우파토르가 다시 대군을 이끌고 온다. 뤼시아스의 재침공이 시작된다.