에베소서 3장 감추어졌다가 드러난 비밀

이방인을 위한 바울의 직분

1 이러므로 그리스도 예수의 일로 너희 이방인을 위하여 갇힌 자 된 나 바울이 말하거니와,

2 너희를 위하여 내게 주신 하나님의 그 은혜의 경륜을 너희가 들었을 터이라.

3 곧 계시로 내게 비밀을 알게 하신 것은 내가 먼저 간단히 기록함과 같으니,

4 그것을 읽으면 내가 그리스도의 비밀을 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라.

5 이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것 같이 다른 세대에서는 사람의 아들들에게 알리지 아니하셨으니,

6 이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 상속자가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참여하는 자가 됨이라.

7 이 복음을 위하여 그의 능력이 역사하시는 대로 내게 주신 하나님의 은혜의 선물을 따라 내가 일꾼이 되었노라.

“비밀”(뮈스테리온) — 신약 성경에서 이 단어는 숨겨진 것이 아니라 ‘이전에 감추어졌다가 이제 드러난 것’이다. 고대 비교 종교(Mystery Religion)에서 비밀 의식에 입문한 자만 알 수 있는 지식을 가리키던 단어를 바울은 다른 방향으로 전환한다. 바울이 말하는 비밀은 이제 공개된 비밀이다. 감추어진 것이 아니라 드러난 것이다.

이 비밀의 내용은 6절에 있다. 이방인이 유대인과 동등하게 상속자가 된다는 것. 구약의 예언들에 암시가 있었지만 이렇게 직접적으로 선포된 적은 없었다. 두 민족이 하나의 몸을 이룬다는 것 — 이것이 비밀의 핵심이다.

헤아릴 수 없는 풍성함

8 모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성함을 이방인에게 전하게 하시고,

9 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감추어졌던 비밀의 경륜이 어떠한 것을 드러내게 하려 하심이니,

10 이는 이제 교회로 말미암아 하늘에 있는 통치자들과 권세들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하려 하심이니,

11 곧 영원부터 우리 주 그리스도 예수 안에서 예정하신 뜻대로 하신 것이라.

12 우리가 그 안에서 그를 믿음으로 말미암아 담대함과 확신을 가지고 하나님께 나아감을 얻느니라.

13 그러므로 너희에게 구하노니 너희를 위한 나의 여러 환난에 대하여 낙심하지 말라. 이는 너희의 영광이니라.

10절은 에베소서에서 가장 광대한 시야를 가진 구절이다. 교회의 존재가 하늘의 통치자들에게 하나님의 지혜를 드러내는 것이라고 한다. 교회가 관객에게 설교하는 것이 아니라, 교회의 존재 자체가 우주적 청중 — 하늘의 권세들 — 을 향한 선포라는 것이다.

“지극히 작은 자보다 더 작은 나” — 헬라어 원문에서 바울은 비교급에 비교급을 더한 조어를 사용한다. 엘라키스토테로스 — “가장 작은 자”에서 더 작은. 한때 교회를 박해하던 자라는 자의식이 이 과도한 자기 축소를 만든다.

사랑을 알기를 구하는 기도

14 이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니,

15 그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시옵시며,

16 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하시옵고, 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서,

17 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고,

18 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아,

19 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라.

20 우리 가운데서 역사하시는 능력대로 우리가 구하거나 생각하는 모든 것에 더 넘치도록 능히 하실 이에게,

21 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 영광이 대대로 영원무궁하기를 원하노라. 아멘.

“그 너비와 길이와 높이와 깊이” — 그리스도의 사랑을 공간적 사차원으로 표현한다. 수치를 붙일 수 없는 것을 측량의 언어로 말하는 역설이다. “지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알고” — 앎으로써 도달할 수 없는 것을 알기를 구한다는 역설도 있다. 이 기도는 인식의 한계를 인정하면서 그 한계 너머를 구하는 기도다.

20절은 흔히 독립적으로 인용되는 송영이다. 그러나 문맥에서 이 능력은 기도의 응답으로 온다 — “우리 가운데서 역사하시는 능력.” 이미 역사하고 있는 능력이 구하거나 생각하는 것을 초월한다는 것이다.