빌립보서 3장 푯대를 향하여
개들을 삼가라
1 끝으로 나의 형제들아, 주 안에서 기뻐하라. 너희에게 같은 것을 쓰는 것이 내게는 수고로움이 없고 너희에게는 안전하니라.
2 개들을 삼가고 행악하는 자들을 삼가고 몸을 상해하는 일을 삼가라.
3 하나님의 성령으로 봉사하며 그리스도 예수로 자랑하고 육체를 신뢰하지 아니하는 우리가 곧 할례파라.
4 그러나 나도 육체를 신뢰할 만하며, 만일 누구든지 다른 이가 육체를 신뢰할 것이 있는 줄로 생각하면 나는 더욱 그러하리니,
5 나는 팔일 만에 할례를 받고 이스라엘 족속이요 베냐민(Benjamin · ㉸ 벤야민) 지파요 히브리인 중의 히브리인이요 율법으로는 바리새인(Pharisee · ㉸ 바리사이)이요,
6 열심으로는 교회를 박해하고 율법의 의로는 흠이 없는 자라.
2절의 “개들”은 당시 유대인들이 이방인을 경멸하여 부르던 말이었다. 바울은 이 표현을 반전시킨다. 할례를 강요하는 유대화주의자들에게 이 말을 돌려준다. “몸을 상해하는 일”은 할례(페리토메)를 가리키며, 바울은 이를 “카타토메”(절단)이라는 부정적 단어로 표현한다.
5-6절은 바울의 이력서다. 유대인의 자격 조건을 모두 나열한다. 팔일째 할례, 이스라엘 족속, 베냐민 지파(왕 사울의 지파), 히브리인 중의 히브리인(이방 문화에 물들지 않은), 바리새인(율법에 가장 엄격한 분파), 교회 박해자(열심의 증거), 율법의 의는 흠 없음. 이 자격 조건들을 쌓아놓는 것은 버리기 위함이다.
그리스도를 얻으려고
7 그러나 무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러,
8 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라. 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고,
9 그 안에서 발견되려 함이니, 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니, 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라.
10 내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참예함을 알고자 하여 그의 죽으심을 본받아,
11 어떻게 해서든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르려 하노라.
8절의 “배설물”(헬라어: 스퀴발라)은 강한 표현이다. 쓰레기, 폐기물, 혹은 동물의 배설물을 가리키는 단어다. 바울이 한때 자랑으로 여기던 모든 종교적 자격들을 이 단어로 묘사한다. 자기 겸손이 아니라 비교의 문제다. 그것들이 본질적으로 나쁜 것이 아니라, 그리스도를 아는 것과 비교하면 배설물이라는 것이다.
아직 얻지 못했노라
12 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라. 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 달려가노라.
13 형제들아, 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고,
14 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 달려가노라.
15 그러므로 누구든지 우리 온전히 이룬 자들은 이렇게 생각할지니 만일 어떤 일에 너희가 달리 생각하면 하나님이 이것도 너희에게 나타내시리라.
16 오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라.
12-14절은 달리기 경주의 이미지다. 바울은 결승점에 이르지 않았다고 말한다. “아직 얻지 못했노라.” 아직 완성되지 않았다는 솔직함이 놀랍다. 가장 오래된 사도 중 한 명이 이 고백을 한다. “뒤에 있는 것은 잊어버리고” — 과거의 실패도, 과거의 성취도 내려놓는다. 둘 다 지금 달리는 것을 방해한다.
“푯대”(스코포스) — 경주 트랙의 끝에 세워진 표지다. 바울이 달리는 것은 불분명한 방향이 아니다. 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상 — 이것이 푯대다.
하늘의 시민권
17 형제들아, 너희는 함께 나를 본받으라. 그리고 너희가 우리를 본받은 것처럼 그와 같이 행하는 자들을 눈여겨 보라.
18 내가 여러 번 너희에게 말하였거니와 이제도 눈물을 흘리며 말하노니, 여럿이 그리스도의 십자가의 원수로 행하느니라.
19 그들의 마침은 멸망이요, 그들의 신은 배요, 그 영광은 그들의 부끄러움에 있고, 땅의 일을 생각하는 자라.
20 그러나 우리의 시민권은 하늘에 있는지라. 거기로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니,
21 그는 만물을 자기에게 복종하게 하실 수 있는 자의 역사로 우리의 낮은 몸을 자기 영광의 몸의 형체와 같이 변하게 하시리라.
20절 “시민권은 하늘에 있다” — 빌립보는 로마 식민지였다. 빌립보 시민들은 로마 시민권을 가졌고 이것을 매우 자랑스럽게 여겼다. 바울은 이 언어를 가져온다. 우리의 시민권(폴리튜마)은 로마가 아니라 하늘에 있다. 로마 시민권보다 높은 신분의 선언이다.
18절의 눈물은 빌립보서에서 가장 감정적인 순간이다. 기쁨의 편지 안에 눈물이 있다. 그리스도의 십자가의 원수로 행하는 자들을 향한 슬픔이다. 분노가 아니라 슬픔이다.