🌑 요엘 2장 내가 모든 육체에 영을 부으리라

시온의 나팔

¹ 시온에서 나팔을 불어라. 내 거룩한 산에서 경보를 올려라. 이 땅의 모든 주민이 떨게 하라. 여호와의 날이 오고 있기 때문이다. 가깝다.

² 어두움과 캄캄함의 날, 구름과 흑암의 날이다. 수많은 군대처럼 산들 위에 퍼져 있다. 그 같은 것이 이전에도 없었고 이후로도 대대로 없을 것이다.

³ 불이 그 앞에서 삼키고 불꽃이 그 뒤를 사른다. 그 앞의 땅은 에덴 동산 같고, 그 뒤의 땅은 황량한 광야 같다. 아무것도 그것을 피하지 못한다.

⁴ 그것의 모양은 말 같고 그것들은 기병처럼 달린다.

⁵ 그것들이 산꼭대기에서 뛰는 소리가 전차 소리 같고 그루터기를 삼키는 불꽃 소리 같다. 전투를 위해 정렬한 강한 군대 같다.

⁶ 그들 앞에서 민족들이 고통받는다. 모든 얼굴이 창백해진다.

⁷ 그들이 용사처럼 달리고, 전사처럼 성벽에 오른다. 각각 자기 길로 가고, 그들의 행진이 흐트러지지 않는다.

⁸ 그들이 서로 밀치지 않는다. 각각 자기 길을 간다. 그들이 무기를 뚫고 쏟아져 나오고 그들의 대열이 흐트러지지 않는다.

⁹ 그들이 성읍으로 달려들어 성벽 위를 달리고, 집들로 올라가고, 도둑처럼 창문으로 들어온다.

¹⁰ 그들 앞에서 땅이 진동하고 하늘이 흔들린다. 해와 달이 어두워지고 별들이 빛을 거둔다.

¹¹ 여호와가 그분의 군대 앞에서 소리를 내신다. 그분의 진영이 매우 크고 그분의 명령을 실행하는 자가 강하기 때문이다. 여호와의 날이 크고 심히 두렵다. 누가 감당하리요?

1-11절은 메뚜기 군대를 묘사하는 동시에 전혀 다른 군대처럼 읽힌다. 기병, 전차, 성벽에 오르는 군인들. 실제 메뚜기인가, 역사적 침략 군대인가, 아니면 마지막 때의 환상인가 — 요엘은 이 세 층위를 동시에 쓴다. 가장 구체적인 묘사가 가장 넓은 의미를 얻는다.

아직 늦지 않았다

¹² “여호와의 말씀이다. 그러므로 이제라도 너희 온 마음으로 내게로 돌아오라. 금식하고 울고 통곡하라.

¹³ 너희 옷이 아니라 너희 마음을 찢어라. 너희 하나님 여호와께로 돌아오라. 그분이 은혜롭고 긍휼이 많으시다. 노하기를 더디 하시고 인자가 크시다. 재앙을 내리기를 뉘우치신다.

¹⁴ 그분이 돌이키시고 뉘우치셔서 그 뒤에 복을 남겨주시지 않겠는가? 그러면 너희 하나님 여호와께 드릴 소제와 전제가 있으리라.

¹⁵ 시온에서 나팔을 불어라. 금식을 거룩히 지키라. 성회를 선포하라.

¹⁶ 백성을 모으라. 회중을 거룩히 지키라. 장로들을 모으라. 자녀들과 젖 먹는 아이들을 모으라. 신랑이 그의 방에서 나오게 하고 신부가 그의 방에서 나오게 하라.

¹⁷ 여호와의 종 된 제사장들이 현관과 제단 사이에서 울며 말하게 하라. ‘여호와여, 주의 백성을 불쌍히 여기소서. 주의 기업이 수치를 당하게 하지 마소서. 열방이 그들을 지배하게 하지 마소서. 왜 열방이 말하기를 그들의 하나님이 어디 있느냐 하게 하시나이까.’ ”

13절 — “너희 옷이 아니라 너희 마음을 찢어라.” 고대 이스라엘에서 슬픔의 표현은 옷을 찢는 것이었다. 여호와가 형식이 아니라 내면을 원한다. 옷 찢기를 통해 마음 찢기가 이루어지지 않는다면, 그 의식은 껍데기다.

여호와가 응답하신다

¹⁸ 여호와가 자기 땅을 위해 열심을 내시고 그분의 백성을 불쌍히 여기셨다.

¹⁹ 여호와가 그분의 백성에게 응답하여 말씀하셨다.

“내가 너희에게 곡식과 새 포도주와 기름을 줄 것이다. 너희가 배부르게 될 것이다. 내가 다시는 너희를 열방에게 수치가 되게 하지 않겠다.

²⁰ 내가 북쪽 군대를 너희에게서 멀리 보내겠다. 건조하고 황폐한 땅으로 쫓아내겠다. 그것의 앞부분은 동쪽 바다로, 뒷부분은 서쪽 바다로 몰아 보내겠다. 그것에게서 악취가 올라오고 썩는 냄새가 올라오겠다. 그것이 위대한 일을 행했기 때문이다.”

²¹ 땅아, 두려워하지 마라. 기뻐하고 즐거워하라. 여호와가 위대한 일들을 행하셨기 때문이다.

²² 들의 짐승들아, 두려워하지 마라. 광야의 목장들이 다시 싹이 나겠다. 나무가 그 열매를 맺겠다. 무화과나무와 포도나무가 그 풍성함을 낼 것이다.

²³ 시온의 자녀들아, 너희 하나님 여호와 안에서 기뻐하고 즐거워하라. 그분이 너희를 위해 이른 비를 적당히 주셨다. 비가 내려오게 하셨다. 이른 비와 늦은 비를 전과 같이.

²⁴ 타작마당이 밀로 가득하겠다. 독들이 새 포도주와 기름으로 넘치겠다.

²⁵ 내가 너희에게 보낸 큰 군대 — 메뚜기, 느치, 황충, 팥중이가 먹은 햇수를 내가 너희에게 배상해 주겠다.

²⁶ 너희가 먹되 배부르겠다. 너희 하나님 여호와의 이름을 찬양하겠다. 그분이 너희를 위해 이적을 행하셨기 때문이다. 내 백성이 영원히 수치를 당하지 않겠다.

²⁷ 그러면 너희가 이스라엘 가운데 내가 있는 것을 알겠다. 나는 너희 하나님 여호와다. 다른 것이 없다. 내 백성이 영원히 수치를 당하지 않겠다.”

영을 부어주시겠다

²⁸ “그 후에 내가 모든 육체에 내 영을 부어주겠다. 너희 자녀들이 예언할 것이다. 너희 노인들이 꿈을 꾸겠다. 너희 젊은이들이 환상을 보겠다.

²⁹ 그 날들에 내가 남종과 여종에게도 내 영을 부어주겠다.

³⁰ 내가 하늘과 땅에 이적들을 보이겠다. 피와 불과 연기 기둥이다.

³¹ 해가 어두워지고 달이 핏빛으로 변하겠다. 크고 두려운 여호와의 날이 이르기 전에.

³² 여호와의 이름을 부르는 자마다 구원을 얻겠다. 여호와가 말씀하신 대로 시온 산과 예루살렘에 피하는 자들이 있겠다. 살아남은 자들 가운데 여호와가 부르신 자들이 있겠다.”

28-32절 — 오순절 본문. 사도행전 2:17-21에서 베드로가 성령 강림 사건을 설명하면서 이 구절 전체를 인용한다. “이것이 곧 선지자 요엘을 통하여 말씀하신 것이니.” 모든 육체, 남종과 여종, 노인과 젊은이 — 영의 임재에서 계급과 성별과 나이의 차별이 없다. BC 8세기(혹은 포로기) 유다 농촌 선지자가 선포한 것이 기독교 오순절의 신학적 기초가 되었다.

“여호와의 이름을 부르는 자마다 구원을 얻겠다” — 바울이 로마서 10:13에서 인용한다. 구원이 민족이나 지위에 제한되지 않는다는 선언으로.

다음 장 — 여호와의 날, 열방의 심판, 요사밧 골짜기.